و به كسى كه امتحانا سؤالى نموده فرمود : « سل تفقّها لا تعنّتا « 1 » » .
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ »
« 2 » .
يكى ديگر مجيب ايشان متكلّف [ است ] ، فرمودند : پنج چيزاند كه اگر سوار بر مركبان شده و آنها را برانيد براى دست آوردن آن پنج چيز جا دارد :
يكى : چيزى كه نداند خجالت نكشد كه بگويد نمىدانم ،
عن الباقر عليه السّلام : « من أفتى النّاس به غير علم و لا هدى لعنته ملائكة الرّحمة و ملائكة العذاب و لحقه وزر من عمل بفتياه » « 3 » .
ديگر : آنكه رضى و سخط طولى ندارد كه افضل ايشان را از حيث رأى از رأى او باز بدارد ،
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : « ثلاث خصال من كنّ فيه استكمل خصال الإيمان : إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، و إذا غضب لم يخرجه الغضب من الحقّ ، و إذا ، قدر لم يتعاط ما ليس له » « 4 » .
هامش
- آنچه پديد نيامده نپرس ، كه آنچه پديد آمده براى سرگرمى تو كافى است » .
( 1 ) - نهج البلاغه : حكمة 320 . و فيه : « سل تفقّها و لا تسأل تعنّتا » . از حضرت أمير عليه السّلام نقل است كه فرمودند : « براى فهميدن بپرس ، نه براى آزار دادن » .
( 2 ) - البقرة : 189 . : « تو را از ماههاى نو پرسند ، بگو : آنها گاهنماهاست براى مردم و حجّ » .
( 3 ) - الكافي : 1 / 42 / 3 . از امام باقر عليه السّلام نقل است كه فرمود : « هركس ندانسته و بدون علم به مردم فتوى دهد ، فرشتگان رحمت و فرشتگان عذاب او را لعنت كنند و گناه آنكه به فتوايش عمل كند دامنگيرش شود » .
( 4 ) - الكافي : 2 / 239 / 29 . از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل است كه فرمودند : « سه خصلت -