ثُمَّ اغْسِلْه مِنْ قَرْنِه إِلَى قَدَمَيْه وامْسَحْ يَدَكَ عَلَى ظَهْرِه وبَطْنِه ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ ثُمَّ رُدَّه إِلَى جَنْبِه الأَيْمَنِ حَتَّى يَبْدُوَ لَكَ الأَيْسَرُ فَاغْسِلْه مَا بَيْنَ قَرْنِه إِلَى قَدَمَيْه وامْسَحْ يَدَكَ عَلَى ظَهْرِه وبَطْنِه ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ ( 1 ) ثُمَّ رُدَّه إِلَى قَفَاه فَابْدَأْ بِفَرْجِه بِمَاءِ الْكَافُورِ فَاصْنَعْ كَمَا صَنَعْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ اغْسِلْه ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ بِمَاءِ الْكَافُورِ والْحُرُضِ وامْسَحْ يَدَكَ عَلَى بَطْنِه مَسْحاً رَفِيقاً ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلَى رَأْسِه فَاصْنَعْ كَمَا صَنَعْتَ أَوَّلاً بِلِحْيَتِه مِنْ جَانِبَيْه كِلَيْهِمَا ورَأْسِه ووَجْهِه بِمَاءِ الْكَافُورِ ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ ثُمَّ رُدَّه إِلَى الْجَانِبِ الأَيْسَرِ حَتَّى يَبْدُوَ لَكَ الأَيْمَنُ فَاغْسِلْه مِنْ قَرْنِه إِلَى قَدَمَيْه ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ ثُمَّ رُدَّه إِلَى الْجَانِبِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَبْدُوَ لَكَ الأَيْسَرُ فَاغْسِلْه مِنْ قَرْنِه إِلَى قَدَمَيْه ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ وأَدْخِلْ يَدَكَ تَحْتَ مَنْكِبَيْه وذِرَاعَيْه ويَكُونُ الذِّرَاعُ والْكَفُّ مَعَ جَنْبِه طَاهِرَةً كُلَّمَا غَسَلْتَ شَيْئاً مِنْه أَدْخَلْتَ يَدَكَ تَحْتَ مَنْكِبَيْه وفِي بَاطِنِ ذِرَاعَيْه ثُمَّ رُدَّه إِلَى ظَهْرِه ثُمَّ اغْسِلْه بِمَاءٍ قَرَاحٍ كَمَا صَنَعْتَ أَوَّلاً تَبْدَأُ بِالْفَرْجِ ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلَى الرَّأْسِ واللِّحْيَةِ والْوَجْه حَتَّى تَصْنَعَ كَمَا صَنَعْتَ أَوَّلاً بِمَاءٍ قَرَاحٍ ثُمَّ أَزِّرْه بِالْخِرْقَةِ ويَكُونُ تَحْتَهَا الْقُطْنُ تُذْفِرُه بِه إِذْفَاراً قُطْناً كَثِيراً ثُمَّ تَشُدُّ فَخِذَيْه عَلَى الْقُطْنِ بِالْخِرْقَةِ شَدّاً شَدِيداً حَتَّى لَا تَخَافَ أَنْ يَظْهَرَ شَيْءٌ وإِيَّاكَ أَنْ تُقْعِدَه أَوْ تَغْمِزَ بَطْنَه وإِيَّاكَ أَنْ تَحْشُوَ فِي مَسَامِعِه شَيْئاً فَإِنْ خِفْتَ أَنْ يَظْهَرَ مِنَ الْمَنْخِرَيْنِ شَيْءٌ فَلَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَيِّرَ ثَمَّ قُطْناً وإِنْ لَمْ تَخَفْ فَلَا تَجْعَلْ فِيه شَيْئاً ولَا تُخَلِّلْ أَظَافِيرَه وكَذَلِكَ غُسْلُ الْمَرْأَةِ
5 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ رِجَالِه عَنْ يُونُسَ عَنْهُمْ ع قَالَ إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ فَضَعْه عَلَى الْمُغْتَسَلِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَإِنْ كَانَ عَلَيْه قَمِيصٌ فَأَخْرِجْ يَدَه مِنَ الْقَمِيصِ واجْمَعْ قَمِيصَه عَلَى عَوْرَتِه وارْفَعْه مِنْ رِجْلَيْه إِلَى فَوْقِ الرُّكْبَةِ وإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْه قَمِيصٌ فَأَلْقِ عَلَى عَوْرَتِه خِرْقَةً واعْمِدْ إِلَى السِّدْرِ فَصَيِّرْه فِي طَسْتٍ وصُبَّ عَلَيْه الْمَاءَ واضْرِبْه بِيَدِكَ حَتَّى تَرْتَفِعَ رَغْوَتُه واعْزِلِ الرَّغْوَةَ ( 2 ) فِي شَيْءٍ وصُبَّ الآخَرَ فِي الإِجَّانَةِ الَّتِي فِيهَا الْمَاءُ ثُمَّ اغْسِلْ يَدَيْه ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كَمَا يَغْتَسِلُ الإِنْسَانُ مِنَ الْجَنَابَةِ
Footnote
( 1 ) ما بين القوسين لم يوجد في أكثر النسخ ولكنه موجود في التهذيب ورواه عن الكليني .
( 2 ) الرغوة : الزبد و " صب الآخر في الإجانة " أي صب ما بقي في الطست بعد عزل الرغوة والإجانة - بالتشديد - : ما يقال له بالفارسية : تغار . ( في )