فَمَضَى الرَّجُلُ فَإِذَا هُوَ بِقَرْيَةٍ خَرَابٍ فَبَاتَ فِيهَا ولَمْ يَقْرَأْ هَذِه الآيَةَ فَتَغَشَّاه الشَّيْطَانُ وإِذَا هُوَ آخِذٌ بِخَطْمِه ( 1 ) فَقَالَ لَه صَاحِبُه أَنْظِرْه واسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَقَرَأَ الآيَةَ فَقَالَ الشَّيْطَانُ لِصَاحِبِه أَرْغَمَ اللَّه أَنْفَكَ أحْرُسْه الآنَ حَتَّى يُصْبِحَ فَلَمَّا أَصْبَحَ رَجَعَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَأَخْبَرَه وقَالَ لَه رَأَيْتُ فِي كَلَامِكَ الشِّفَاءَ والصِّدْقَ ومَضَى بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِذَا هُوَ بِأَثَرِ شَعْرِ الشَّيْطَانِ مُجْتَمِعاً فِي الأَرْضِ ( 2 ) .
22 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ مَنْ لَمْ يُبْرِئْه الْحَمْدُ لَمْ يُبْرِئْه شَيْءٌ
23 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه قَالَ مَنْ قَرَأَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِه - قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وقُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ كَتَبَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ لَه بَرَاءَةً مِنَ الشِّرْكِ
24 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِيه عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه قَالَ لَا تَمَلُّوا مِنْ قِرَاءَةِ - إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا فَإِنَّه مَنْ كَانَتْ قِرَاءَتُه بِهَا فِي نَوَافِلِه لَمْ يُصِبْه اللَّه عَزَّ وجَلَّ بِزَلْزَلَةٍ أَبَداً ولَمْ يَمُتْ بِهَا ولَا بِصَاعِقَةٍ ولَا بِآفَةٍ مِنْ آفَاتِ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُوتَ وإِذَا مَاتَ نَزَلَ عَلَيْه مَلَكٌ كَرِيمٌ مِنْ عِنْدِ رَبِّه فَيَقْعُدُ عِنْدَ رَأْسِه فَيَقُولُ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِوَلِيِّ اللَّه فَإِنَّه كَانَ كَثِيراً مَا يَذْكُرُنِي ويَذْكُرُ تِلَاوَةَ هَذِه السُّورَةِ وتَقُولُ لَه السُّورَةُ مِثْلَ ذَلِكَ ويَقُولُ مَلَكُ الْمَوْتِ قَدْ أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أَسْمَعَ لَه وأُطِيعَ ولَا أُخْرِجَ رُوحَه حَتَّى يَأْمُرَنِي بِذَلِكَ فَإِذَا أَمَرَنِي أَخْرَجْتُ رُوحَه ولَا يَزَالُ مَلَكُ الْمَوْتِ عِنْدَه حَتَّى يَأْمُرَه بِقَبْضِ رُوحِه وإِذَا كُشِفَ لَه الْغِطَاءُ فَيَرَى مَنَازِلَه فِي الْجَنَّةِ فَيُخْرِجُ رُوحَه مِنْ أَلْيَنِ مَا يَكُونُ مِنَ الْعِلَاجِ ثُمَّ يُشَيِّعُ رُوحَه إِلَى الْجَنَّةِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَبْتَدِرُونَ بِهَا إِلَى الْجَنَّةِ
پاورقی
( 1 ) في القاموس : الخطم من كل طائر منقاره ومن كل دابة مقدم أنفه وفمه .
( 2 ) دل على أن الشيطان جسم له شعر ويمكن أن يراد بالشعر شعر ذلك الرجل الساقط منه
بجذب الشيطان وإضافته إليه لأدنى ملابسة ( لح ) .