بَابٌ فِي أَنَّ الْمُؤْمِنَ صِنْفَانِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ نُصَيْرٍ أَبِي الْحَكَمِ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنَانِ فَمُؤْمِنٌ صَدَقَ بِعَهْدِ اللَّه ووَفَى بِشَرْطِه وذَلِكَ قَوْلُ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا الله عَلَيْه ) * ( 1 ) فَذَلِكَ الَّذِي لَا تُصِيبُه أَهْوَالُ الدُّنْيَا ولَا أَهْوَالُ الآخِرَةِ وذَلِكَ مِمَّنْ يَشْفَعُ ولَا يُشْفَعُ لَه ومُؤْمِنٌ كَخَامَةِ الزَّرْعِ ( 2 ) تَعْوَجُّ أَحْيَاناً وتَقُومُ أَحْيَاناً فَذَلِكَ مِمَّنْ تُصِيبُه أَهْوَالُ الدُّنْيَا وأَهْوَالُ الآخِرَةِ وذَلِكَ مِمَّنْ يُشْفَعُ لَه ولَا يَشْفَعُ .
2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه عَنْ خَالِدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ خَضِرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ
الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنَانِ مُؤْمِنٌ وَفَى لِلَّه بِشُرُوطِه الَّتِي شَرَطَهَا عَلَيْه فَذَلِكَ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ والصَّالِحِينَ وحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً وذَلِكَ مَنْ يَشْفَعُ ولَا يُشْفَعُ لَه وذَلِكَ مِمَّنْ لَا تُصِيبُه أَهْوَالُ الدُّنْيَا ولَا أَهْوَالُ الآخِرَةِ ومُؤْمِنٌ زَلَّتْ بِه قَدَمٌ فَذَلِكَ كَخَامَةِ الزَّرْعِ كَيْفَمَا كَفَأَتْه الرِّيحُ انْكَفَأَ وذَلِكَ مِمَّنْ تُصِيبُه أَهْوَالُ الدُّنْيَا والآخِرَةِ ويُشْفَعُ لَه وهُوَ عَلَى خَيْرٍ
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَامَ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنَا عَنِ الإِخْوَانِ فَقَالَ الإِخْوَانُ صِنْفَانِ إِخْوَانُ الثِّقَةِ وإِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ ( 3 ) فَأَمَّا إِخْوَانُ الثِّقَةِ فَهُمُ الْكَفُّ والْجَنَاحُ والأَهْلُ والْمَالُ فَإِذَا كُنْتَ مِنْ أَخِيكَ عَلَى حَدِّ الثِّقَةِ فَابْذُلْ لَه مَالَكَ وبَدَنَكَ
Footnote
( 1 ) الأحزاب : 23 .
( 2 ) الخامة من الزرع أول ما ينبت على ساق أو اللطافة الغضة منه أو الشجرة الغضة منه .
( 3 ) الكشر : ظهور الأسنان في الضحك ، وكاشره إذا ضحك في وجهه وباسط ، والاسم
الكشرة كالعشرة .