أَتَدْرِي مَا يُرِيدُونَ أَنْ يَعْمَلُوا غَداً بِأَبِي عَبْدِ اللَّه ع يُرِيدُونَ أَنْ يُوطِؤُوا الْخَيْلَ ظَهْرَه قَالَ فَمَشَى حَتَّى وَضَعَ يَدَيْه عَلَى جَسَدِ الْحُسَيْنِ ع فَأَقْبَلَتِ الْخَيْلُ فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْه قَالَ لَهُمْ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ لَعَنَه اللَّه فِتْنَةٌ لَا تُثِيرُوهَا انْصَرِفُوا فَانْصَرَفُوا .
9 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ يُونُسَ عَنْ مَصْقَلَةَ الطَّحَّانِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ
لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ ع أَقَامَتِ امْرَأَتُه الْكَلْبِيَّةُ عَلَيْه مَأْتَماً وبَكَتْ وبَكَيْنَ النِّسَاءُ والْخَدَمُ حَتَّى جَفَّتْ دُمُوعُهُنَّ وذَهَبَتْ فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا رَأَتْ جَارِيَةً مِنْ جَوَارِيهَا تَبْكِي ودُمُوعُهَا تَسِيلُ فَدَعَتْهَا فَقَالَتْ لَهَا مَا لَكِ أَنْتِ مِنْ بَيْنِنَا تَسِيلُ دُمُوعُكِ قَالَتْ إِنِّي لَمَّا أَصَابَنِي الْجَهْدُ شَرِبْتُ شَرْبَةَ سَوِيقٍ قَالَ فَأَمَرَتْ بِالطَّعَامِ والأَسْوِقَةِ فَأَكَلَتْ وشَرِبَتْ وأَطْعَمَتْ وسَقَتْ وقَالَتْ إِنَّمَا نُرِيدُ بِذَلِكِ أَنْ نَتَقَوَّى عَلَى الْبُكَاءِ عَلَى الْحُسَيْنِ ع قَالَ وأُهْدِيَ إِلَى الْكَلْبِيَّةِ جُوناً ( 1 ) لِتَسْتَعِينَ بِهَا عَلَى مَأْتَمِ الْحُسَيْنِ ع فَلَمَّا رَأَتِ الْجُونَ قَالَتْ مَا هَذِه قَالُوا هَدِيَّةٌ أَهْدَاهَا فُلَانٌ لِتَسْتَعِينِي عَلَى مَأْتَمِ الْحُسَيْنِ فَقَالَتْ لَسْنَا فِي عُرْسٍ فَمَا نَصْنَعُ بِهَا ثُمَّ أَمَرَتْ بِهِنَّ فَأُخْرِجْنَ مِنَ الدَّارِ فَلَمَّا أُخْرِجْنَ مِنَ الدَّارِ لَمْ يُحَسَّ لَهَا حِسٌّ ( 2 ) كَأَنَّمَا طِرْنَ بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ ولَمْ يُرَ لَهُنَّ بِهَا بَعْدَ خُرُوجِهِنَّ مِنَ الدَّارِ أَثَرٌ
بَابُ مَوْلِدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السلام
وُلِدَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وثَلَاثِينَ وقُبِضَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وتِسْعِينَ ولَه سَبْعٌ وخَمْسُونَ سَنَةً وأُمُّه سَلَامَةُ ( 3 ) بِنْتُ يَزْدَجَرْدَ بْنِ شَهْرِيَارَ بْنِ شِيرَوَيْه بْنِ كِسْرَى أَبَرْوِيزَ وكَانَ يَزْدَجَرْدُ آخِرَ مُلُوكِ الْفُرْسِ
1 - الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ رَحِمَه اللَّه وعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه جَمِيعاً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّه الْخُزَاعِيِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ
Footnote
( 1 ) الجؤن كصرد جمع الجؤنة بالضم وهي ظرف للطيب وكأن النساء كن من الجن أو كن
من الأرواح الماضيات تجسدن . ( في )
( 2 ) في بعض النسخ [ لم يحس لهن حسا ] ( 3 ) في بعض النسخ [ شهربانويه ] .