الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ اللَّه كَانَ إِذْ لَا كَانَ فَخَلَقَ الْكَانَ والْمَكَانَ وخَلَقَ نُورَ الأَنْوَارِ الَّذِي نُوِّرَتْ مِنْه الأَنْوَارُ وأَجْرَى فِيه مِنْ نُورِه الَّذِي نُوِّرَتْ مِنْه الأَنْوَارُ وهُوَ النُّورُ الَّذِي خَلَقَ مِنْه مُحَمَّداً وعَلِيّاً فَلَمْ يَزَالا نُورَيْنِ أَوَّلَيْنِ إِذْ لَا شَيْءَ كُوِّنَ قَبْلَهُمَا فَلَمْ يَزَالا يَجْرِيَانِ طَاهِرَيْنِ مُطَهَّرَيْنِ فِي الأَصْلَابِ الطَّاهِرَةِ حَتَّى افْتَرَقَا فِي أَطْهَرِ طَاهِرِينَ فِي عَبْدِ اللَّه وأَبِي طَالِبٍ ع
10 - الْحُسَيْنُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه ( 1 ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا جَابِرُ إِنَّ اللَّه أَوَّلَ مَا خَلَقَ خَلَقَ مُحَمَّداً ص وعِتْرَتَه الْهُدَاةَ الْمُهْتَدِينَ فَكَانُوا أَشْبَاحَ نُورٍ بَيْنَ يَدَيِ اللَّه قُلْتُ ومَا الأَشْبَاحُ قَالَ ظِلُّ النُّورِ أَبْدَانٌ نُورَانِيَّةٌ بِلَا أَرْوَاحٍ وكَانَ مُؤَيَّداً بِرُوحٍ وَاحِدَةٍ وهِيَ رُوحُ الْقُدُسِ فَبِه كَانَ يَعْبُدُ اللَّه وعِتْرَتَه ( 2 ) ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ حُلَمَاءَ عُلَمَاءَ بَرَرَةً أَصْفِيَاءَ يَعْبُدُونَ اللَّه بِالصَّلَاةِ والصَّوْمِ والسُّجُودِ والتَّسْبِيحِ والتَّهْلِيلِ ويُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ ويَحُجُّونَ ويَصُومُونَ
11 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وغَيْرُه عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ شَبَابٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَارِثٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ كَانَ فِي رَسُولِ اللَّه ص ثَلَاثَةٌ لَمْ تَكُنْ فِي أَحَدٍ غَيْرِه لَمْ يَكُنْ لَه فَيْءٌ وكَانَ لَا يَمُرُّ فِي طَرِيقٍ فَيُمَرُّ فِيه بَعْدَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا عُرِفَ أَنَّه قَدْ مَرَّ فِيه لِطِيبِ عَرْفِه ( 3 ) وكَانَ لَا يَمُرُّ بِحَجَرٍ ولَا بِشَجَرٍ إِلَّا سَجَدَ لَه
12 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّه ص انْتَهَى بِه جَبْرَئِيلُ إِلَى مَكَانٍ فَخَلَّى عَنْه فَقَالَ لَه يَا جَبْرَئِيلُ تُخَلِّينِي عَلَى هَذِه الْحَالَةِ فَقَالَ امْضِه ( 4 ) فَوَاللَّه لَقَدْ وَطِئْتَ مَكَاناً مَا وَطِئَه بَشَرٌ ومَا مَشَى فِيه بَشَرٌ قَبْلَكَ
13 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَأَلَ أَبُو بَصِيرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع وأَنَا حَاضِرٌ
پاورقی
( 1 ) وفى بعض النسخ ( الحسين بن محمد عن عبد الله ) .
( 2 ) أي وعترته أيضا كان مؤيدا بروح القدس .
( 3 ) العرف : الريح .
( 4 ) الهاء في ( امضه ) للسكت .