10 - حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ،
عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ) قال : سل الميت سلا .
11 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا وضعت الميت في القبر قلت : " اللهم ( هذا ) عبدك وابن عبدك
وابن أمتك نزل بك وأنت خير منزول به " فإذا سللته من قبل الرجلين ودليته ( 1 )
قلت : " بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، اللهم إلى رحمتك لا إلى عذابك ،
اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته وثبته بالقول الثابت وقنا وإياه عذاب القبر "
وإذا سويت عليه التراب قل : " اللهم جاف الأرض عن جنبيه وأصعد روحه إلى أرواح
المؤمنين في عليين وألحقه بالصالحين " .
( باب )
* ( ما يبسط في اللحد ووضع اللبن والاجر والساج ) *
1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن محمد القاساني قال : كتب علي بن
بلال إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) أنه ربما مات الميت عندنا وتكون الأرض ندية فنفرش
القبر بالساج ( 2 ) أو نطبق عليه فهل يجوز ذلك ؟ فكتب : ذلك جائز .
2 - علي بن إبراهيم [ عن أبيه ] ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن
يحيى بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ألقي شقران ( 3 ) مولى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في
قبره القطيفة .
3 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن حسين بن عثمان ( 4 ) ،
عن ابن مسكان ، عن أبان بن تغلب قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : جعل علي ( عليه السلام )
هامش
( 1 ) من باب التفعيل قال في النهاية : يقال : أدليت الدلو ودليتها إذا أرسلتها في البئر .
( 2 ) الساج : الخشب . وفى القاموس : الطابق - كهاجر وصاحب - : الاجر الكبير .
( 3 ) شقران - كعثمان - مولى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . ( القاموس )
( 4 ) في بعض النسخ [ حماد بن عثمان ] .