ورسوله ، فإذا علموا أن ذلك حق منهن لم يرجعوهن إلى الكفار ، وأعطى بعلها من الكفار
الذين عقد لهم رسول الله ( ص ) صداقه الذي أصدقها .
26321 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني
الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( آتوهم
ما انفقوا ) وآتوا أزواجهن صدقاتهن .
26322 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( يا أيها
الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بايمانهن ) حتى بلغ ( والله
عليم حكيم ) هذا حكم حكمه الله عز وجل بين أهل الهدى وأهل الضلالة ، كن إذا فررن من من أصحاب النبي ( ص ) إلى
المشركين الذين بينهم وبين كن إذا فررن من نبي الله ( ص ) وأصحابه عهد إلى أصحاب نبي الله ( ص ) فتزوجوهن
بعثوا مهورهن إلى أزواجهن من المشركين الذي بينهم وبين نبي الله ( ص ) عهد وإذا فررن
من أصحاب نبي الله ( ص )
إلى المشركين الذين بينهم وبين نبي الله ( ص ) عهد بعثوا بمهورهن
إلى أزواجهن من أصحاب نبي الله ( ص ) .
26323 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، قال :
نزلت عليه وهو بأسفل الحديبية ، وكان النبي ( ص ) صالحهم أنه من أتاه منهم رده إليهم فلما
جاءه النساء نزلت عليه هذه الآية ، وأمره أن يرد الصداق إلى أزواجهن حكم على المشركين
مثل ذلك إذا جاءتهم امرأة من المسلمين أن يردوا الصداق إلى أزواجهن فقال ولا تمسكوا
بعصم الكوافر .
36324 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت
الضحاك يقول في قوله : فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن كان نبي الله ( ص ) عاهد من
المشركين ومن أهل الكتاب ، فعاهدهم وعاهدوه ، وكان في الشرط أن يردوا الأموال
والنساء ، فكان نبي الله إذا فاته أحد من أزواج المؤمنين ، فلحق بالمعاهدة تاركا لدينه مختارا
للشرك ، رد على زوجها ما أنفق عليها ، وإذا لحق بنبي الله ( ص ) أحد من أزواج المشركين
امتحنها نبي الله ( ص ) ، فسألها : ما أخرجك من قومك ؟ فإن وجدها خرجت تريد الاسلام
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — Page 89
Contributors: محمد بن جرير الطبري
P.89