26157 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : يا أيها
الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس . . . الآية ، كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا
ضنوا بمجلسهم عند رسول الله ( ص ) ، فأمرهم أن يفسح بعضهم لبعض .
26158 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال :
سمعت الضحاك يقول ، في قوله : إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس قال : كان هذا
للنبي ( ص ) ومن حوله خاصة يقول : استوسعوا حتى يصيب كل رجل منكم مجلسا من
النبي ( ص ) ، وهي أيضا مقاعد للقتال .
* - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله
تفسحوا في المجلس قال : كان الناس يتنافسون في مجلس النبي ( ص ) فقيل لهم : إذا
قيل لكم تفسحوا في المجلس فافسحوا .
26159 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قول الله :
إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم قال : هذا مجلس
رسول الله ( ص ) ، كان الرجل يأتي فيقول : افسحوا لي رحمكم الله ، فيضن كل أحد منهم
بقربه من رسول الله ( ص ) ، فأمرهم الله بذلك ، ورأى أنه خير لهم .
وقال آخرون : بل عني بذلك في مجالس القتال إذا اصطفوا للحرب . ذكر من قال
ذلك :
26160 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ،
عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس
يفسح الله لكم قال : ذلك في مجلس القتال .
والصواب من القول في ذلك أن يقال : إن الله تعالى ذكره أمر المؤمنين أن يتفسحوا
في المجلس ، ولم يخصص بذلك مجلس النبي ( ص ) دون مجلس القتال ، وكلا الموضعين
يقال له مجلس ، فذلك على جميع المجالس من مجالس رسول الله ( ص ) ومجالس القتال .
واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار : تفسحوا في المجلس
على التوحيد غير الحسن البصري وعاصم ، فإنهما قرآ ذلك في المجالس على الجماع .
وبالتوحيد قراءة ذلك عندنا لاجماع الحجة من القراء عليه .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحه 24
پدیدآورندگان: محمد بن جرير الطبري
ص۲۴