25230 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس
وقتادة ، في قوله : وأكدى قال : أعطى قليلا ، ثم قطع ذلك .
25231 - قال : ثنا ابن ثور ، قال : ثنا معمر ، عن عكرمة مثل ذلك .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وأكدى أي بخل
وانقطع عطاؤه .
25232 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ،
قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : وأكدى يقول : انقطع عطاؤه .
25233 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
وأكدى عاسره ، والعرب تقول : حفر فلان فأكدى ، وذلك إذا بلغ الكدية ، وهو أن يحفر
الرجل في السهل ، ثم يستقبله جبل فيكدي ، يقال : قد أكدى كداء ، وكديت أظفاره
وأصابعه كدى شديدا ، منقوص : إذا غلظت ، وكديت أصابعه : إذا كلت فلم تعمل شيئا ،
وكدا النبت إذا قل ريعه يهمز ولا يهمز . وكان بعض أهل العلم بكلام العرب يقول : اشتق
قوله : أكدى ، من كدية الركية ، وهو أن يحفر حتى ييأس من الماء ، فيقال حينئذ بلغنا
كديتها .
وقوله : أعنده علم الغيب فهو يرى يقول تعالى ذكره : أعند هذا الذي ضمن له
صاحبه أن يتحمل عنه عذاب الله في الآخرة علم الغيب ، فهو يرى حقيقة قوله ، ووفائه بما
وعده .
وقوله : أم لم ينبأ بما في صحف موسى يقول تعالى ذكره : أم لم يخبر هذا
المضمون له ، أن يتحمل عنه عذاب الله في الآخرة ، بالذي في صحف موسى بن عمران
عليه السلام .
وقوله : وإبراهيم الذي وفى يقول : وإبراهيم الذي وفى من أرسل إليه ما أرسل
به .
ثم اختلف أهل التأويل في معنى الذي وفى ، فقال بعضهم : وفاؤه بما عهد إليه ربه من
تبليغ رسالاته ، وهو ألا تزر وازرة وزر أخرى . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — Page 94
Contributors: محمد بن جرير الطبري
P.94