تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 60

مساهمون:

ص٦٠
وقال آخرون : بل معنى ذلك : ثم دنا الرب من محمد ( ص ) فتدلى . ذكر من قال ذلك : 25110 - حدثنا يحيى بن الأموي ، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن ابن عباس ثم دنا فتدلى قال : دنا ربه فتدلى . 25111 - حدثنا الربيع ، قال : ثنا ابن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن شريك بن أبي نمر ، قال : سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة المسرى برسول الله ( ص ) أنه عرج جبرائيل برسول الله ( ص ) إلى السماء السابعة ، ثم علا به بما لا يعلمه إلا الله ، حتى جاء سدرة المنتهى ، ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى ، فأوحى الله إليه ما شاء ، فأوحى الله إليه فيما أوحى خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ، وذكر الحديث . وقوله : فكان قاب قوسين أو أدنى يقول : فكان جبرائيل من محمد ( ص ) على قدر قوسين ، أو أدنى من ذلك ، يعني : أو أقرب منه ، يقال : هو منه قاب قوسين ، وقيب قوسين ، وقيد قوسين ، وقاد قوسين ، وقدى قوسين ، كل ذلك بمعنى : قدر قوسين . وقيل : إن معنى قوله : فكان قاب قوسين أنه كان منه حيث الوتر من القوس . ذكر من قال ذلك : 25112 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : قاب قوسين قال : حيث الوتر من القوس . 25113 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن فكان قاب قوسين قال : قيد قوسين . وقال ذلك قتادة . 25114 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن خصيف ، عن مجاهد فكان قاب قوسين قال : قيد ، أو قدر قوسين . 25115 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله فكان قاب قوسين أو أدنى : قال : دنا جبريل عليه السلام منه حتى كان قدر ذراع أو ذراعين .