فجائز في كلام العرب أن يقال : لم يرعها القوم على العموم . والمراد منهم البعض
الحاضر ، وقد مضى نظير ذلك في مواضع كثيرة من هذا الكتاب .
وقوله : فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم يقول تعالى ذكره : فأعطينا الذين آمنوا بالله
ورسله من هؤلاء الذين ابتدعوا الرهبانية ثوابهم على ابتغائهم رضوان الله ، وإيمانهم به
وبرسوله في الآخرة ، وكثير منهم أهل معاص ، وخروج عن طاعته ، والايمان به . وبنحو
الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك :
26085 - [ رق حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد فآتينا الذين
آمنوا منهم أجرهم قال : الذين رعوا ذلك الحق . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل
لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم ) * .
يقول تعالى ذكره : يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله من أهل الكتابين التوراة
والإنجيل ، خافوا الله بأداء طاعته ، واجتناب معاصيه ، وآمنوا برسوله محمد ( ص ) . كما :
26086 - [ رق حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن
أبيه ، عن ابن عباس يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يعني الذين آمنوا من أهل
الكتاب .
26087 - [ رق حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت
الضحاك يقول ، في قوله : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يعني : الذين آمنوا
من أهل الكتاب .
وقوله : يؤتكم كفلين من رحمته يعطكم ضعفين من الاجر لايمانكم بعيسى ( ص ) ،
والأنبياء قبل محمد ( ص ) ، ثم إيمانكم بمحمد ( ص ) حين بعث نبيا . وأصل الكفل : الحظ ،
وأصله : ما يكتفل به الراكب ، فيحبسه ويحفظه عن السقوط يقول : يحصنكم هذا الكفل
من العذاب ، كما يحصن الكفل الراكب من السقوط . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل
التأويل . ذكر من قال ذلك :
26088 - [ رق حدثنا أبو عمار المروزي ، قال : ثنا الفضل بن موسى ، عن سفيان ، عن
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحه 313
پدیدآورندگان: محمد بن جرير الطبري
ص۳۱۳