وقد اختلف في تأويله أهل التأويل ، فقال بعضهم : يعني بالمخضود : الذي قد خضد
من الشوك ، فلا شوك فيه . ذكر من قال ذلك :
25814 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، في قوله : سدر مخضود قال : خضده وقره من الحمل ، ويقال : خضد حتى
ذهب شوكه فلا شوك فيه .
25815 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا المعتمر ، عن أبيه في سدر مخضود
قال : زعم محمد بن عكرمة قال : لا شوك فيه .
25816 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن حبيب ،
عن عكرمة ، في قوله : في سدر مخضود قال : لا شوك فيه .
25817 - حدثنا ابن بشار ، ثنا هوذة بن خليفة ، قال : ثنا عوف ، عن قسامة
بن زهير ، في قوله : في سدر مخضود قال : خضد من الشوك ، فلا شوك فيه .
25818 - حدثنا أبو حميد الحمصي أحمد بن المغيرة ، قال : ثنا يحيى بن سعيد ،
قال : ثنا عمرو بن عمرو بن عبد الله الأحموسي ، عن السفر بن نسير في قول الله عز وجل
في سدر مخضود قال : خضد شوكه ، فلا شوك فيه .
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : في سدر
مخضود قال : كنا نحدث أنه الموقر الذي لا شوك فيه .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا سليمان ، قال : ثنا قتادة ، في قوله : في سدر
مخضود قال : ليس فيه شوك .
25819 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي
الأحوص في سدر مخضود قال : لا شوك له .
حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عكرمة في سدر
مخضود قال : لا شوك فيه .
وحدثني به ابن حميد مرة أخرى ، عن مهران بهذا الاسناد ، عن عكرمة ، فقال :
لا شوك له ، وهو الموقر .
وقال آخرون : بل عني به أنه الموقر حملا . ذكر من قال ذلك :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 233
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٣٣