معهم أنثى وأن يهب للرجل ذكرانا وإناثا ، فيجمعهم له جميعا ، ويجعل من يشاء عقيما
لا يولد له .
23760 - حدثنا محمد ، قال : ثنا أحمد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، في قول الله
عز وجل : يهب لمن يشاء إناثا ، ويهب لمن يشاء الذكور ليست معهم إناث أو
يزوجهم ذكرانا وإناثا قال : يهب لهم إناثا وذكرانا ، ويجعل من يشاء عقيما لا يولد له .
23761 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن
عباس ، قوله : ويجعل من يشاء عقيما يقول : لا يلقح .
23762 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
ويجعل من يشاء عقيما لا يلد واحدا ولا اثنين .
23763 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد الله ، قال :
سمعت الضحاك يقول في قوله : يهب لمن يشاء إناثا ، ويهب لمن يشاء الذكور ليس
فيهم أنثى أو يزوجهم ذكرانا وإناثا تلد المرأة ذكرا مرة وأنثى مرة ويجعل من يشاء
عقيما لا يولد له . وقال ابن زيد : في معنى قوله : أو يزوجهم ما :
23764 - حدثني يونس ، قال : ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : في قوله : أو
يزوجهم ذكرانا وإناثا قال : أو يجعل في الواحد ذكرا وأنثى توأما ، هذا قوله : أو
يزوجهم ذكرانا وإناثا .
وقوله : إنه عليم قدير يقول تعالى ذكره : إن الله ذو علم بما يخلق ، وقدرة على
خلق ما يشاء لا يعزب عنه علم شئ من خلقه ، ولا يعجزه شئ أراد خلقه .
القول في تأويل قوله تعالى :
* ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا
فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم ) * .
يقول تعالى ذكره : وما ينبغي لبشر من بني آدم أن يكلمه ربه إلا وحيا يوحي الله إليه
كيف شاء ، أو إلهاما ، وإما غيره أو من وراء حجاب يقول : أو يكلمه بحيث يسمع كلامه
ولا يراه ، كما كلم موسى نبيه ( ص ) أو يرسل رسولا يقول : أو يرسل الله من ملائكته
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 58
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٥٨