فذكر النعم . وكان غيره منهم يقول : إنما قال : مما في بطونه لأنه أراد : مما في
بطون ما ذكرنا وينشد في ذلك رجزا لبعضهم :
مثل الفراخ نتفت حواصله
وقول الأسود بن يعفر :
إن المنية والحتوف كلاهما * يوفي المخارم يرقبان سوادي
فقال : كلاهما ، ولم يقل : كلتاهما وقول الصلتان العبدي :
إن السماحة والمروءة ضمنا * قبرا بمرو على الطريق الواضح
وقول الآخر :
وعفراء أدنى الناس مني مودة * وعفراء عني المعرض المتواني
ولم يقل : المعرضة المتوانية وقول الآخر :
جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحه 174
پدیدآورندگان: محمد بن جرير الطبري
ص۱۷۴