اين آيه از كتاب خداى تعالى : * ( ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ ، مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ، ) * - تا قول خداى تعالى : - * ( وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ) * از من سؤال كرد كه خداى عزّ و جلّ كدام از آنها را حلال كرده ، و كدام را حرام ساخته است ؟ ولى من چيزى در اين باره نميدانستم و از اين رو ، در آن حال كه مشغول حجّ بودم ، بنزد امام صادق عليه السّلام شدم ، و ما وقع را به آن حضرت معروض داشتم و امام فرمود : خداى تبارك و تعالى در قربانى منى ميش و بز اهلى را حلال كرده ، و قربانى كردن وحشى آنها را در آنجا حرام ساخته است ، و امّا در خصوص قول خداى عزّ و جلّ : * ( وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ) * پس خداى تبارك و تعالى در قربانى منى اشتران عربى را حلال كرده ، و اشتران بختى - خراسانى - را حرام كرده است ، و قربانى گاوهاى اهلى را حلال كرده ، و وحشى آن را حرام كرده ، من با امام توديع كردم و نزد آن مرد رفتم و آن جواب را به او ابلاغ كردم . وى گفت : اين متاعى است كه اشتران آن را از حجاز حمل كردهاند .
شرح : « امام عليه السّلام * ( « اثنين » ) * را به اهلى و وحشى تفسير كرده است ، و مفسّران بدون استثنا به نر و ماده تفسير كردهاند از جميع اصناف آنها » .
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 379
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٣٧٩