Skip to main content

الجوهر النقي — Page 279

Contributors:

P.279
جعدة من ولد أم هانئ عن أبي صالح عن أم هانئ روى عنه شعبة لا يعرف الا بحديث فيه نظر وقال النسائي لم يسمعه جعدة من أم هانئ وقد بين ذلك البيهقي في الباب الذي قبل هذا واما هارون فمجهول الحال قاله ابن القطان واختلف في نسبته فقيل ابن أم هانئ وقيل ابن ابن أم هانئ وقيل ابن ابنة أم هانئ وقال الترمذي حديث أم هانئ في اسناده مقال وقال النسائي اختلف على سماك فيه وسماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث وقال عبد الحق هذا أحسن أحاديث أم هانئ وإن كان لا يحتج به وقد رواه النسائي وغيره من غير طريق سماك وليس فيه قوله فان شئت فاقضيه وان شئت فلا تقضيه ولم يرو هذا اللفظ عن سماك غير حماد بن سلمة وقد قال البيهقي في باب من أدى الزكاة وليس عليه أكثر ( ساء حفظه في آخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويجتنبون ما ينفرد به عن قيس ابن سعد وأمثاله ) وقال في باب من صلى وفي ثوبه أو نعله اذى ( مختلف في عدالته وقد روى البيهقي هذا الحديث في الباب الذي قبل هذا من رواية حاتم بن أبي صغيرة وأبي عوانة كلاهما عن سماك وليس فيه هذا اللفظ وأخرجه النسائي كذلك من رواية أبي الأحوص عن سماك وأخرجه الطحاوي كذلك من رواية قيس بن الربيع عن سماك ثم ذكر البيهقي حديثا عن الخدري وفي آخره ( أفطر وصم يوما مكانه ان شئت ) - قلت - أخرجه الدارقطني من حديث الخدري ومن حديث جابر وليس فيهما قوله إن شئت وكذا أخرجه البيهقي في أبواب الوليمة في كتاب النكاح من حديث الخدري - قال ( باب من رأى عليه القضاء ) ذكر فيه حديثا منقطعا عن الزهري ثم قال ( هكذا رواه الثقات من أصحابه ) فذكر منهم عبيد الله بن عمر - قلت - أخرجه