بأصل هذه الصلاة لا باستدامتها وكذا ما ذكر في أوائل هذه الأبواب من النهى عن الصلاة بعد العصر وحديث
معاوية وابن عباس وفعل عمر يدل على ذلك والى هذا ذهب أكثر العلماء وكرهوا هاتين الركعتين ذكره الطحاوي *
الجوهر النقي — صفحة 459
مساهمون: علي بن عثمان المارديني ( ابن التركماني )
ص٤٥٩