سابق والمسح مسبوق متأخر فيكون ناسخا للكتاب ويكون في معنى حديث جرير فلا يلزم من ذلك كراهية المسح
على الخفين * قال ( واما ابن عباس فإنما كرهه حين لم يثبت له مسح النبي عليه السلام بعد نزول المائدة فلما ثبت له رجع
اما بصحة ذلك ) فذكر بسنده ما يدل على كراهيته له هو ( ان عباس قال إنا عند عمر حين سأله سعد وابن
الجوهر النقي — صفحه 270
پدیدآورندگان: علي بن عثمان المارديني ( ابن التركماني )
ص۲۷۰