وليس هذا معنى الاختلاف بل معناه التعاقب وان كلا منهما تخلف الأخرى كقوله تعالى جعل الليل والنهار خلقه أي
يجئ هذا اثر هذا وفى المحكم لابن سيدة خلفه يخلفه صار خلفه ويؤخذ من الحديث جواز الاغتسال بفاضل المرأة
ولا يؤخذ ذلك من مجرد الادخال *
الجوهر النقي — صفحه 187
پدیدآورندگان: علي بن عثمان المارديني ( ابن التركماني )
ص۱۸۷