شده است خطاب به عنوان مريض است در صورتى كه امارات و نشانههاى مرگ ظاهر گردد و بخواهد اموال خود را قسمت كند و وصيّت نماى اين كار را انجام دهد ولى قول اوّل مشهورتر است بدان اجماع واقع شده است و سنّت شريفه بر آن دلالت دارد و بيان پيشوايان راستين ( عليهم السّلام ) نيز بر شرايط ارث دلالت دارد و بر موانع آن نيز گواه است مانند كفر ، بردگى ، قتل پس فوات شرط و وجود مانع همانند مخصّص عموم آيات مذكوره مىباشد . اين آيه هم از عمومات مخصّصه مىباشد و همين امر مطلوب ما است .
كنز العرفان في فقه القرآن — صفحة 849
مساهمون: المقداد السيوري
ص٨٤٩