مكروه است بيع عصير با اجل در سلف و غير آن .
مكروه است خوردن طعامى يا شرابى كه غير مأمون ، مباشرت آن نموده از جنب و حائض غير مأمونه و كسانى كه تحفظ از نجاسات نمىنمايند .
مكروه است تناول عصير مغليّ ، از كسى كه مستحلّ است آن را قبل از تثليث آن اگر چه اخبار به تثليث آن نمود ، اگر چه احوط اجتناب است مگر از مأخوذ از مؤمن غير متّهَم لكن جائز است اخذ از مسلمان مخبر از تثليث بنا بر اظهر .
جامع المسائل ( فارسي ) — Page 405
Contributors: الشيخ محمد تقي بهجت
P.405