[ 24 ] إبراهيم بن عبد الله الحصاف : بالحاء المهملة والفاء أخيرا ( 1 ) .
[ 25 ] إسماعيل بن أبي زياد : يعرف ب السكوني : بفتح السين ، وضم الكاف ( 2 ) .
[ 26 ] إسماعيل بن مهران - بكسر الميم ، وبعد الهاء راء ، والنون أخيرا - بن أبي نصر :
بالنون ، والصاد المهملة ، والراء ( 3 ) .
[ 27 ] إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار : بالياء المنقطة تحتها
نقطتين ، ثم السين المهملة ( 4 ) .
هامش
( 1 ) قال الزنجاني في الجامع في الرجال : إبراهيم بن عبد الله الخصاف النحوي ، أبو إسحاق ، وقع في
الطرق ، وفي طريق النجاشي إلى محمد بن الحسن الرواسي . يروي عن خلاد بن عيسى وغيره .
روى عنه ابن عقدة وجعفر بن محمد بن الليث . وظاهر النجاشي الاعتماد عليه ، وحديثه جيد .
انظر : الجامع في الرجال 1 : 49 ، رجال النجاشي 2 : 200 .
( 2 ) هو إسماعيل بن مسلم البزاز الأسدي السكوني ، عده الشيخ الطوسي رحمه الله من أصحاب الإمام الصادق
عليه السلام ، وذكره في الفهرست قائلا : له كتاب كبير وله النوادر . ونص المصنف في
الخلاصة على كونه عاميا ، وقال الشيخ الطوسي في عدة الأصول في مبحث التعادل والتراجيح :
عملت الطائفة بما رواه . . . والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم
خلافه . وذكره الذهبي وغيره من العامة وطعنوا فيه .
انظر : تنقيح المقال 1 : 127 ، الخلاصة : 189 ، رجال الشيخ الطوسي : 147 ، رجال النجاشي
1 : 109 ، الفهرست : 55 ، عدة الأصول 1 : 38 ، ميزان الاعتدال 1 : 231 ، نضد الايضاح : 55 .
( 3 ) في النضد : مهران بسكون الهاء ابن محمد بن أبي نصر السكوني ، واسم أبي نصر زيد . وإسماعيل
يكنى أبا يعقوب ، وقيل : أبا محمد ، مولى كوفي لقي الرضا عليه السلام .
وقال الشيخ في الفهرست : ثقة معتمد عليه ، روى عنه جماعة من أصحابنا عن أبي عبد الله عليه
السلام . وله كتب كثيرة منها وكتاب " الملاحم " ، " ثواب الأعمال " ، " خطب أمير المؤمنين عليه
السلام " ، " النوادر " .
انظر : تنقيح المقال 1 : 145 ، رجال الشيخ الطوسي : 148 في أصحاب الإمام الصادق عليه
السلام و 368 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ، رجال الكشي : 589 ، رجال النجاشي
1 : 111 ، الفهرست : 61 ، نضد الايضاح : 61 .
( 4 ) مولى بني أسد ، وجه في وجوه أصحابنا وفقيه من فقهائنا ، هو وعمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب
وأبوه عبد الخالق كلهم ثقات . روى عن الامامين أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام .
انظر : تنقيح المقال 1 : 136 و 2 : 45 - 150 ، رجال الشيخ : 105 ، 147 ، رجال الكشي
: 186 ، الفهرست : 57 ، لسان الميزان 1 : 439 ، نضد الايضاح : 57 .