[ 548 ] محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ : بالغين ( 1 ) .
[ 549 ] محمد بن حسان الرازي أبو عبد الله الزيني : بالزاي ، ثم الياء المنقطة تحتها
نقطتين ، ثم النون ، ثم الباء المنقطة تحتها نقطة ( 2 ) .
[ 550 ] محمد بن الحسين بن الحنين : بالحاء المهملة المضمومة ، والنون بعدها ،
والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها ، والنون أخيرا . روى عنه محمد بن هارون
الهاشمي ، وروى هو عن محمد بن سعيد الأصفهاني .
[ 551 ] محمد بن عبد الرحمن بن فنتي : بالفاء ، ثم النون ، ثم التاء المنقطة فوقها
نقطتين ، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين ( 3 ) .
[ 552 ] محمد بن أحمد بن ثابت : بالثاء أولا ، روى عنه علي بن حاتم ( 4 ) .
هامش
( 1 ) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة : ابن الحسن ، حيث قال : محمد بن الحسن - بغير ياء بعد السين -
ابن سعيد الصائغ ، كوفي نزل في بني ذهل ، أبو جعفر ، ضعيف جدا قيل : إنه غال لا يلتفت إليه .
ويأتي في هذا الكتاب أيضا بعنوان محمد بن الحسن الصائغ ، وهذا إما سهو من العلامة ، أو أنه
يذهب إلى تعددهما . وقد ذكره النجاشي والشيخ الطوسي في رجاله الفهرست ، وابن داود بالياء .
انظر : جامع الرواة 2 : 100 ، الخلاصة : 255 ، رجال ابن داود : 272 ، رجال الشيخ الطوسي
: 498 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 2 : 224 ، الفهرست : 289 ، نضد الايضاح
: 285 و 289 .
( 2 ) ويكنى أبا جعفر أيضا ، له كتب رواها عنه محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس . ذكره الشيخ الطوسي
في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام .
انظر : الخلاصة : 255 ، رجال الشيخ الطوسي : 425 و 506 ، الفهرست : 238 ، نضد الايضاح
: 283 .
( 3 ) في ف 2 : محمد بن عبد الرحمن بن قنتي : بالقاف - وقيل بالفاء - ، ثم النون ، ثم التاء المنقطة فوقها
نقطتين ، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين .
( 4 ) يأتي له ذكر مرة ثانية وبنفس هذا العنوان .
في معجم رجال الحديث للسيد الخوئي " حفظه الله " 14 : 317 رقم 10079 : محمد بن أحمد بن
ثابت : روى عن القاسم بن إسماعيل الهاشمي ، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسير القمي سورة
ص في تفسير قوله تعالى : ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) .
أقول : في الطبعة الحديثة هكذا : القاسم بن محمد ، عن إسماعيل الهاشمي . وما في الطبعة
القديمة موافق لما في تفسير البرهان .