وكتبت تحت هذا العنوان ترجمة الفضل بهذه العبارة :
" هو أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري من أصحاب
الهادي أبي الحسن علي بن محمد النقي وأبي محمد الحسن بن علي العسكري -
عليهما السلام - متكلم فقيه جليل القدر ثقة ، وله جلالة في هذه الطائفة قال النجاشي
في شأنه : هو في قدره أشهر من أن نصفه ، وكان أبوه من أصحاب يونس بن عبد الرحمن
وروى عن أبي جعفر الثاني وقيل : الرضا أيضا " - عليهما السلام - وقال ابن داود في
كتاب الرجال : إن الفضل دخل على أبي محمد العسكري - عليه السلام - فلما أراد
الخروج سقط منه كتاب من تصنيفه فتناوله أبو محمد ونظر فيه وترحم عليه وذكر
أنه قال - عليه السلام - : أغبط أهل خراسان لمكان الفضل وكونه بين أظهرهم . وكفاه
بذلك فخرا " ، رحمة الله عليه وعلى أسلافه " .
أقول : قد ذكرنا فيما سبق أن الداخل على العسكري ( ع ) كان رجلا " من جانب -
الفضل يلقب بتوزا ولم يكن الفضل نفسه ( راجع ص 23 من المقدمة ) .
أما عبارة آخر النسخة فنقلناها ضمن ما نقلناه من عبارات أواخر النسخ تحت -
عنوان " عبارة آخر نسخة س " فراجع ص 503 - 504 من الكتاب الحاضر .
وهذه النسخة هي التي عرفها محمد تقي دانش پژوه وعلي نقي منزوى في
فهرس مكتبة اسبهسالار بما ملخصه ( ج 3 ، ص 227 ) :
" 352 - الايضاح از فضل بن شاذان بن خليل نيشابورى متوفى 260 قمري
در رد بر فرق اسلام جز شيعه است ( ذريعة 2 ص 490 ) :
آغاز : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور
ثم الذين . . . أما بعد فإنا نظرنا ، انجام : وله المزيد بذلك والحمد لله كثيرا " وصلواته
على . . . الطاهرين .
شماره أصل مجموع 3881 ، وشماره چهارم مجاميع مرتب در اين مجموعه
الإيضاح — صفحة مقدمة المصحح 66
مساهمون: الفضل بن شاذان الأزدي
صمقدمة المصحح ٦٦