ابن الزانية فرماه واحد لم يكن قاذفا له وكذا لو قال أحد المختلفين الكاذب هو ابن الزانية
فلا حد ولو قذف من لا ينحصر عدده كأهل مصر فلا حد .
المقصد الخامس في حد الشرب
وفصوله ثلاثة ( الأول ) الموجب
وهو تناول ما أسكر جنسه أو الفقاع اختيارا مع العلم بالتحريم والكمال فالتناول
يعم الشرب والاصطباغ وأخذه ممتزجا بالأغذية والأدوية وإن خرج عن حقيقته بالتركيب
Commentary
الاسلام وأصالة الحرية وكلامه في المبسوط يدل على تردده لأنه قال القولان قويان
والأقوى عندي الأول .
المقصد الخامس في حد الشرب
وفصول ثلاثة ( الأول ) الموجب
( مقدمات ) ( الأولى ) نزل في تحريم الخمر أربع آيات ( الأولى ) في سورة البقرة
وهو قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما
أكبر من نفعهما ( 1 ) الآية ( الثانية ) في سورة النساء قوله تعالى ولا تقربوا الصلاة وأنتم
سكارى حتى تعلموا ما تقولون الآية ( 2 ) فبين منافاة السكر للصلاة والصلاة واجبة
ووجوب أحد المتنافيين يستلزم تحريم الآخر ( لأن ) الأمر بالشئ يستلزم النهي عن ضده ( الثالثة )
في سورة المائدة قوله تعالى إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل
الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم الآية
إلى قوله فهل أنتم ( تنتهون ) ( 3 ) الرابعة في سورة الأعراف قوله تعالى قل إنما حرم
ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق ( 4 ) والإثم هنا الخمر
كقول الشاعر :
شربت الخمر حتى ضل عقلي * كذاك الإثم يفعل بالعقول .
Footnote
( 1 ) البقرة - 219
( 2 ) النساء - 43
( 3 ) المائدة 90
( 4 ) الأعراف - 33 .