Skip to main content

إيضاح الفوائد — Page 444

Contributors:

P.444
ولو وقف قبل تفسيره بجزء درهم وكذا لو كرر بغير عطف ولا يقتضي الزيادة كأنه قال شئ شئ وفي الجر يحتمل أنه أضاف جزءا إلى جزء ثم أضاف الآخر إلى الدرهم كنصف تسع درهم وكذا لو قال كذا كذا كذا وقيل يلزمه مع النصيب أحد عشر ولو عطف ورفع لزمه درهم لأنه ذكر شيئين ثم أبدل منهما درهما فكأنه قال هما درهم ولو نصب احتمل لزوم درهم لأن كذا يحتمل أقل من درهم فإذا عطف مثله وفسرهما بدرهم جاز ودرهمين لأنه ذكر جملتين وفسر بدرهم فيعود إلى الجميع كمائة وعشرين درهما يعود التفسير إلى الجميع وأكثر من درهم بناء على أن الدرهم تفسير للأخير ويبقى الأول على إبهامه وقيل يلزمه أحد وعشرون ولو قال ألف ودرهم أو درهمان فالألف مبهم يقبل تفسيره بما قل وكثر ولو قال ألف وثلاثة دراهم أو وخمسون درهما أو ألف ومائة وخمسة وعشرون درهما أو خمسة عشر درهما أو ألف ومائة درهم فالجميع دراهم على إشكال ، ولو قال على ثلاثة دراهم وألف أو عشرون درهما وألف فالألف مجهولة
Commentary
قال دام ظله : وكذا لو كرر بغير عطف ( إلى قوله ) وقيل يلزمه مع النصب أحد عشر . أقول : الثاني قول الشيخ في المبسوط لأن أقل عددين ركبا وانتصب ما بعدهما أحد عشر والخلاف والبحث كما تقدم . قال دام ظله : ولو عطف ورفع لزمه درهم ( إلى قوله ) وقيل يلزمه أحد وعشرون درهما . أقول : هذا قول الشيخ في المبسوط لأنه أقل عددين عطف أحدهما على الآخر وانتصب الدرهم بعدهما والخلاف والبحث كما تقدم والأصح أنه مجمل يرجع فيه إلى تفسيره . قال دام ظله : ولو قال ألف وثلاثة دراهم أو وخمسون درهما أو ألف ومائة وخمسة وعشرون درهما أو خمسة عشر درهما أو ألف ومائة درهم فالجميع دراهم على إشكال . أقول : ينشأ ( من ) صلاحية تميز الحمل به كما قال تعالى إن هذا أخي له تسع