وهو هو ذا أبي يقول : سأختتم حواريتي بقواعد عامة عن
الوضوء تنفعك . . .
القاعدة الأولى : كل من توضأ ثم شك بعد ذلك هل انتقض
وزال وضوؤه بأحد النواقض السبعة الماضية أو بقي على طهارته ،
فهو باق على طهارته . . على وضوئه .
- مثلا . . ؟ -
توضأت صباحا أنت متأكد من ذلك الآن ، وحين حل وقت
صلاة الظهر أردت أن تصلي ، فشككت هل دخلت المرافق بعد
وضوئك فانتقض وضوؤك أم لم تدخلها فبقيت على طهارتك ،
حينئذ تقول : أنا متوضئ ، وتصلي .
القاعدة الثانية : كل من لم يتوضأ أو توضأ وانتقض وزال
وضوؤه . ثم شك بعد ذلك هل توضأ ثانية أو لم يتوضأ ؟ فهو غير
متوضئ .
- مثلا . . ؟
- استيقظت من نومك صباحا ، وحين حل وقت صلاة الظهر
أردت أن تصلي ، فداهمك الشك ، ترى هل توضأت بعد استيقاظي
من نومي أو لم أتوضأ ، حينئذ تقول إني غير متوضئ فتتوضأ وتصلي .
القاعدة الثالثة : كل من توضأ وانتهى من وضوئه ، ثم شك في
صحة وضوئه بعد فراغه منه ، فوضوؤه صحيح .