إنّ الغالب في الدّين كونه من جنس النّقدين ، وفي الرّهن كونه من القيميّات ، مثل الدّار والثّوب وغير ذلك ، وأنّ الرّواية واردة في تلك الموارد ، والموارد التي يكون الرّهن والدّين من جنس واحد [ 1 ] ، وإلَّا ففي كلّ مورد لا يكون الدّين ممّا ذكر سقوطه عن الذمّة قهرا بالتّلف مشكل ، بل لا أظنّ أحدا يلتزم به ، فلا بدّ حينئذ من حمل الرّواية على معنى مناسب ، ولا ينفع للاستدلال كما لا يخفى .
* * *
هامش
[ 1 ] وهذا أيضا لا يخلو عن شيء ( منه قدس سره ) .