مقصد دوّم در اعمال مستحبهء در منى است در روز يازدهم و دوازدهم و سيزدهم بدان كه مستحب است كه در اين سه روز از منى بيرون نرود حتّى به جهت طواف مستحب ، و آن كه در جمرهء اولى و وسطى روى به قبله كند و جمره را به دست راست گيرد و حمد و ثناى الهى بجا آورد و صلوات بر محمّد و آل محمّد بفرستد ، پس اندكى پيش رود و دعا كند و بگويد :
« اللَّهمّ تقبّل منّي » پس پيشتر رود اندكى و دعاى سابق در وقت رمى را بخواند و رمى كند ، و در وقت رمى [ كردن - ش ] « اللَّه أكبر » بگويد « 136 » ، و در رمى جمرهء عقبه پشت به قبله كند .
و تكبير در منى مستحب است بنابر مذهب مشهور ميانهء علماء ، و بعضى « 137 » او را واجب دانستهاند ، و احوط آن است كه ترك نكند در منى و غير آن ، و در منى عقيب پانزده نماز بگويد ( 1 ) ، و كيفيّت آن بنابر مشهور اين است : « اللَّه أكبر اللَّه أكبر ، لا إله إلَّا اللَّه و اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر على ما هدانا ، و له الحمد على ما أولانا ( ما أبلانا - خ ل ) و رزقنا من بهيمة الأنعام » .
و در بعضى « 138 » از اخبار بعد از تكبير سوّم بگويد : « و للَّه الحمد ، اللَّه أكبر على ما هدانا ، اللَّه أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام » .
و در بعضى از روايات « 139 » همين است به زيادتى : « الحمد للَّه على
شرح
( 1 ) ( طباطبائى ) : و در غير منى عقيب ده نماز ، و اوّل آنها - در هر دو - ظهر يوم النحر است .
هامش
« 136 » رجوع شود به وسائل الشيعة 10 : 75 - 77 ، باب 10 و 11 از ابواب رمى جمرهء عقبه .
« 137 » و اين مذهب إسكافى و سيّد است ، چنان چه در التنقيح الرائع 1 : 519 از آن دو حكايت شده است ، و نيز مذهب شيخ است در الجمل و العقود ( الرسائل العشر ) :
238 و ابن حمزه در الوسيلة : 189 .
« 138 » وسائل الشيعة 5 : 127 ، باب 21 از ابواب نماز عيد ، حديث 15 .
« 139 » وسائل الشيعة 5 : 124 ، باب 21 از ابواب نماز عيد ، حديث 4 .