الثالث : الموالاة ، فلو فصل بما يعدّ فصلا بطل . ( 1 )
الرابع : مقارنتها للنيّة ( 2 ) ، فلو فصل بطل .
الخامس والسادس : عدم المدّ بين الحروف ( 3 ) ، فلو مدّ همزة « اللَّه » بحيث يصير استفهاما بطل ، وكذا لو مدّ « أكبر » بحيث يصير جمعا .
Commentary
قوله : « عدم المدّ بين الحروف » .
( 1 ) إنّما يجب ترك المدّين المذكورين لا مطلق المدّ ، فإنّ المدّ المتخلَّل بين اللام والهاء من ( اللَّه ) لا يجب تركه .
قوله : « بحيث يصير جمعا » .
( 2 ) فإنّ ( أكبار ) جمع ( كبر ) ، وهو البطل الذي له وجه واحد .