احرام نمود احرامش باطل خواهد بود .
مسأله 177 - در صحت نيت گفتن به زبان وگذراندن از ذهن
معتبر نيست يعنى لازم نيست نيت را به زبان آورده يا از ذهن خود
بگذراند . بلكه داعى بر آن كفايت مىكند ، مانند عبادتهاى ديگر كه
در آنها داعى كافى است .
مسأله 178 - در صحت احرام عزم بر ترك محرمات از أول تا
آخر احرام معتبر نيست ، مگر استمناء وجماع . پس اگر از أول
احرام حج قصدش اين باشد كه پيش از وقوف به مزدلفه استمناء يا
با عيال خود جماع ( نزديكى ) نمايد يا مردد باشد ، احرامش باطل
نخواهد بود . واگر از أول عزمش ترك اين دو امر باشد وعزمش تا
آخر استمرار نداشته باشد ، به اين كه پس از تحقق احرام قصد به
جا آوردن يكى از اين دو امر را نمايد ، احرامش باطل نخواهد شد .
دوم : تلبيه ، يعنى گفتن اين چند جمله است :
" لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك " . وأحوط
وأولى اضافه نمودن اين جمله است : " إن الحمد والنعمة لك
والملك لا شريك لك لبيك " . وجايز است كلمه " لك " بعد از
كلمه " والملك " اضافه شود كه بگويد " والملك لك " . وتلبيه
كامل اين است : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ،
إن الحمد والنعمة لك والملك لك ، لا شريك لك لبيك " . يعنى
پروردگارا أجابت وأطاعت مىكنم فرمان تو را ، براي تو شريك