واجب نيست كمبود را تدارك كند ، همچنان كه در صورت زياد
آمدن نمىتواند زيادى را پس بگيرد .
مسأله 122 - هر گاه شخصي را براي حج واجب يا مستحب
أجير كنند ، وأجير حج خود را به جماع قبل از مشعر فاسد نمايد
( يعنى پس از آن كه احرام عمره تمتع بيرون آمد وبراي حج محرم
شد ودر مكة يا در عرفات با همسر خود جماع نمود ) واجب است
حج را به آخر برساند . واين حج براي منوب عنه كافى است وبر
نائب واجب است در سال بعد حج نموده ويك شتر نيز كفاره
بدهد وظاهر اين است كه استحقاق اجرت دارد ، هر چند در سال
بعد با عذر يا بدون عذر حج ننمايد . واحكام ذكر شده نسبت به
متبرع نيز جارى است ، مگر اين كه استحقاق اجرت ندارد .
مسأله 123 - أجير هر چند اجرت را به عقد مالك مىشود ،
ولى واجب نيست اجرت به أو پرداخته شود مگر بعد از انجام
عمل ، البتة در صورتي كه شرط تعجيل ننموده باشد ، به اين معنى
كه به شرط پيش گرفتن اجرت أجير نشده باشد وچنانچه به اين
شرط أجير شده باشد بايد اجرت را پيش از عمل به أو داد . ولى
ظاهر اين است كسى كه براي حج أجير مىشود ، مىتواند پيش از
انجام عمل مطالبه اجرت نمايد . واين به جهت اين است كه قرينه
بر چنين شرطي وجود دارد . زيرا كه غالبا أجير براي حج تا اجرت
را نگيرد نمىتواند به حج رفته ويا اعمال را انجام دهد .