نايب گرفتن هم ندارد ، وجوب حج از أو ساقط است ، ولى واجب
است بعد از فوتش قضا شود در صورتي كه حج بر أو مستقر بوده ،
واگر مستقر نبوده واجب نيست . وچنان كه متمكن از نايب گرفتن
بوده ونايب نگرفت تا فوت نمود ، واجب است از قبل أو قضايش
به جا آورده شود .
مسأله 66 - اگر استنابت واجب شد ، ونايب نگرفت ، ولى
شخصي تبرعا از قبل أو حج به جا آورد ، كفايت نمىكند ، ونايب
گرفتن بر خودش واجب است .
مسأله 67 - در نايب گرفتن كفايت مىكند كه از ميقات نايب
بگيرد وواجب نيست از بلد خود نايب بگيرد .
مسأله 68 - كسى كه حج بر ذمهاش مستقر بوده ، اگر بعد از
احرام در حرم بميرد كفايت از حجة الاسلام مىكند ، خواه حجش
حج تمتع خواه قران خواه افراد باشد . واگر فوتش در اثناى عمره
تمتع بوده ، كفايت از حجش نيز مىنمايد ، وقضا از أو واجب
نيست واگر قبل از آن بميرد قضا واجب مىشود ، هر چند فوتش
بعد از احرام وقبل از دخول حرم يا بعد از دخول حرم بدون احرام
باشد ، وظاهر اين است كه اين حكم اختصاص به حجة الاسلام
دارد ، پس در حجى كه به نذر يا افساد واجب شده جارى
نمىشود ، بلكه در عمره مفرده نيز جارى نمىگردد . پس در هيچ
يك از اينها حكم به اجزا نمىشود . وكسى كه بعد از احرام در حرم