از اعمال منى جلو گيرى شده باشد نه از رفتن به مكة ، در اين
صورت چنانچه بتواند براي رمى وقرباني نايب بگيرد ، صحيح
است وخود حلق يا تقصير نموده واز احرام خارج شده سپس بقيه
مناسك واعمال را به جا آورد . وچنانچه نتواند نايب بگيرد ، در
اين صورت ظاهرا وظيفة اش اين است كه پول قرباني را نزد كسى
بگذارد كه به جاى أو قرباني كند ودر جاى خود حلق يا تقصير
نموده وبراي به جا آوردن اعمال مكة به مكة رفته وپس از انجام
اعمال آن جا از سعى وطواف تمام چيزهايى كه به احرام بر أو
حرام شده بود حلال خواهد شد حتى زن وحاجتي به چيز ديگر
ندارد وحجش صحيح است وبايستى در سال بعد بنابر احتياط ( واجب )
رمى را اعاده نمايد .
مسأله 446 - در صورتي كه مصدود از سالهاى پيش مستطيع
بوده يا استطاعتش تا سال بعد باقي بماند به قرباني كه ذكر شد حج
از أو ساقط نمىشود بلكه واجب است در سال بعد حج نمايد .
مسأله 447 - كسى كه تمام اعمال حج را به جا آورده ودر مكة
است وجهت بتتوته در منى ورمى جمرات مى خواهد به منى
برود ومنع وجلو گيرى شود ، حجش تمام است وبراي رمى در
صورت امكان همان سال نايب مىگيرد ودر صورت عدم امكان
براي سال بعد نايب بگيرد بنابر احتياط ( واجب ) . وحكم مصدود بر چنين
شخصي جارى نيست .