مسأله 365 - مكلف مىتواند از هر جاى شهر مكة قديم براي
حج احرام ببندد . ومستحب است احرام حج از مسجد الحرام در
مقام إبراهيم يا حجر إسماعيل باشد .
مسأله 366 - كسى كه احرام حج را از روى فراموشى يا جهل به
حكم ترك نموده واز مكة بيرون رفته سپس يادش بيايد يا علم به
حكم پيدا كند ، واجب است به مكة برگردد هر چند از عرفات
باشد واز مكة محرم شود وچنانچه به جهت تنگى وقت يا عذر
ديگرى نتواند به مكة بر گردد ، از همان جايى كه هست محرم شود
وهمچنين است اگر بعد از وقوف به عرفات يادش بيايد يا حكم را
ياد بگيرد بايد از جايى كه هست احرام ببندد ، هر چند متمكن از
بازگشت به مكة واحرام از مكة باشد . وچنانچه أصلا يادش نيامد
وحكم را ندانست تا از اعمال حج فارغ شد حجش صحيح است .
مسأله 367 - كسى كه احرام حج را از روى علم وعمد ترك
كند ، لازم است تداركش نمايد ، وچنانچه پيش از وقوف به عرفات
متمكن از تدارك نشود ، حجش فاسد ولازم است سال بعد
اعاده اش نمايد .
مسأله 368 - أحوط ( واجب ) اين است شخصي كه احرام حج تمتع
بسته ، پس از احرام وپيش از رفتن به عرفات طواف مستحبى
ننمايد ، وچنانچه طواف نمود بنابر احتياط ( واجب ) بعد از طواف تلبيه را
تجديد كند .