أحدهما زمانان أحدهما زمان حدوثه والآخر زمان حدوث الآخر وثبوته الذي يكون
ظرفا للشك في أنه فيه أقبله وحيث شك في أن أيهما مقدم وأيهما مؤخر لم يحرز
اتصال زمان الشك بزمان اليقين ومعه لا مجال للاستصحاب حيث لم يحرز معه كون
رفع اليد عن اليقين بعدم حدوثه بهذا الشك من نقض اليقين بالشك ( لا يقال ) :
لا شبهة في اتصال مجموع الزمانين بذاك الآن وهو بتمامه زمان الشك في حدوثه
لاحتمال تأخره عن الآخر مثلا إذا كان على يقين من عدم حدوث واحد منهما في
ساعة وصار على يقين من حدوث أحدهما بلا تعيين في ساعة أخرى بعدها وحدوث
الآخر في ساعة ثالثة كان زمان الشك في حدوث كل منهما تمام الساعتين لا خصوص
أحدهما كما لا يخفى ( فإنه يقال ) : نعم ولكنه إذا كان بلحاظ إضافته إلى أجزاء
الزمان والمفروض أنه بلحاظ إضافته إلى الآخر وأنه حدث في زمان حدوثه وثبوته
أو قبله ولا شبهة أن زمان شكه بهذا اللحاظ إنما هو خصوص ساعة ثبوت الآخر
شرح
( قوله : زمان حدوثه ) يعني حدوث الحادث المستصحب عدمه ( قوله :
حيث لم يحرز معه ) لاحتمال كونه من نقض اليقين باليقين ( قوله : لا يقال
لا شبهة في اتصال مجموع ) ايراد على دعوى احتمال انفصال زمان الشك عن
زمان اليقين بالعدم بزمان اليقين بحدوث مستصحب العدم ( وحاصله ) : أن
زمان الشك منطبق على مجموع الزمانين ومجموعهما متصل بزمان اليقين بالعدم فقد
أحرز اتصال زمان الشك بزمان اليقين ( قوله : نعم ولكنه إذا كان بلحاظ )
هامش
- والأثر وانما الموضوع هو عدمه الخاص وهو عدمه في زمان حدوث الآخر
المحتمل كونه الساعة الأولى المتصلة بزمان يقينه أو الثانية المنفصلة عنه فلم يحرز
اتصال زمان شكه بزمان يقينه ولا بد منه في صدق لا تنقض اليقين بالشك
فاستصحاب عدمه إلى الساعة الثانية لا يثبت عدمه في زمان حدوث الآخر إلا على
الأصل المثبت فيما دار الامر بين التقدم والتأخر فتدبر . منه قدس سره