است ، ليكن اگر احتمال مىدهد كه كمتر از هفت مرتبه
سعى كرده است ، احتياط آن است كه دوباره سعى كند .
( مسأله 124 ) اگر در بين آن كه مشغول سعى است ودر
مروه مىباشد شك كند كه هفت بار سعى كرده يا بيشتر ، به
شكش اعتنا نكند ، وبنا را بر تمام گذارد .
( مسأله 125 ) اگر در بين صفا ومروه شك كند كه اين
مرتبه هفتم است يا هشتم ، سعيش باطل است ، وبايد از سر
بگيرد .
پنجم - آن است كه سعى بين صفا ومروه از طريق
معمول ومتعارف باشد ، واز غير آن صحيح نيست .
ششم - آن است كه در وقت رفتن به مروه رو به مروه
باشد ، ودر وقت برگشتن به صفا رو به صفا ، پس اگر بطور
قهقرى برود وبرگردد كه در وقت رفتن به مروه رويش به
صفا ، ودر برگشتن رويش به مروه باشد ، سعيش صحيح
نيست .