دهد وقوف به عرفات را درك نخواهد كرد در أين صورت بايد نيت
عمره تمتع خود را به حج افراد تبديل نموده وبا همان احرام ، عازم
عرفات گردد وپس از انجام اعمال حج ، يك عمره مفرده بجا آورد
وأين حج ، كفايت از حج تمتع مىكند .
( مسأله 336 ) : اگر با احرام عمره تمتع وارد مكة معظمه گرديد
وعمدا اعمال عمره را بتأخير انداخت تا أين كه وقت تنگ گرديد در
أين صورت عمره تمتع وى باطل است وبنابر أظهر نمىتواند به حج
افراد عدول نمايد بلكه احواط أين است كه اعمال را به قصد أعم از حج
افراد وعمره مفرده بجاى آورد .
( مسأله 337 ) : اگر پيش از احرام يقين كند كه تا وقوف عرفات ،
نخواهد توانست اعمال عمره تمتع را انجام دهد عدول به حج افراد ،
مجزى وكافى نخواهد بود بلكه واجب است حج را تا سال بعد بتأخير
بيندازد .
( مسأله 338 ) : مقصود از تنگى وقت ، خوف نرسيدن به مقدار
ركن از وقوف اختياري عرفات است .
( مسأله 339 ) : كسى كه عمره وى تبديل به حج افراد مىشود
تجديد احرام لازم نيست .
2 - بانوان در حال حيض ونفاس
( مسأله 340 ) : در بعضي صور حج خود را تبديل به حج افراد
مىكنند وتفصيل آن در شرائط طواف خواهد آمد .