( مسأله 839 ) : وقوف در عرفات از عبادات است وبايد با قصد
قربت ونيت خالص بأشد .
( مسأله 840 ) : اگر كسى از روى علم وعمد ، وقوف اختياري
عرفات را ترك نمايد وهيچ جزئي از ظهر تا غروب را درك نكند حج
وى باطل خواهد بود .
( مسأله 841 ) : كسى كه به جهت فراموشى وقوف اختياري
عرفات را درك نكند لازم است وقوف اضطراري ( مقداري از شب
عيد ) آن را درك نمايد واگر چنانچه وقوف اضطراري عرفات را نيز
عمدا ترك كند حج وى باطل خواهد بود .
( مسأله 842 ) : هر گاه وقوف اختياري واضطراري عرفات را
فراموش نمود اگر وقوف اختياري مشعر الحرام را درك نمايد حج وى
صحيح خواهد بود .
( مسأله 843 ) : اگر كسى به جهت فراموشى ويا عذر موجه
ديگرى ، وقوف اختياري واضطراري عرفات را درك نكرد واگر وقوف
اضطراري مشعر الحرام را تنها درك نمايد در أين صورت بعيد نيست
حج وى صحيح بأشد ولى احتياط أين است كه باقي اعمال را به قصد ما
في الذمة أعم از حج وعمره ومفرده بجا آورده ودر سال بعد نيز حج را
اعاده نمايد .
( مسأله 844 ) : حكم جاهل در أين مسأله نيز همانند حكم كسى
است كه فراموش نموده است .
( مسأله 845 ) : هر گاه پيش از وقت در عرفات بأشد وقصد
وقوف نمايد وبه همين قصد بخوابد اگر تمام وقت را در خواب بأشد
مناسك حج ( فارسي ) — صفحة 218
مساهمون: السيد محمد الروحاني
ص٢١٨