وآنچه كفاره داشت در أين احرام نيز كفاره دارد .
( مسأله 826 ) : وقت احرام در صورتي تنگ مىشود كه تأخيرش
موجب نرسيدن به مقدار ركن وقوف عرفات شود .
( مسأله 827 ) : كسى كه احرام حج را از روى علم وعمد ترك
كند لازم است تدارك نمايد وچنانچه پيش از مقدار ركن وقوف
عرفات ، متمكن از تدارك نشود حج وى باطل بوده ولازم است سال
بعد اعاده نمايد .
( مسأله 828 ) : كسى كه احرام حج را از روى فراموشى يا جهل
به حكم ترك نموده واز مكة معظمه بيرون رفت لازم است هر وقت
متوجه شد به مكة معظمه برگردد ( هر چند از عرفات بأشد ) واز مكة
معظمه احرام ببندد .
( مسأله 829 ) : اگر كسى پس از وقوف عرفات متوجه گرديد كه
احرام نه بسته ، بايد در همان جا احرام ببندد ( هر چند متمكن از
بازگشت به مكة معظمه بأشد ) .
( مسأله 830 ) : اگر كسى احرام را فراموش نمود وپس از اتمام
اعمال حج ، متوجه گرديد حج وى صحيح است .
( مسأله 831 ) : أحوط آنست كه پس از احرام حج وپيش از رفتن به
عرفات ، طواف مستحبى ننمايد وچنانچه طواف نمود بنابر احتياط ،
تلبيه را تكرار نمايد .
( مسأله 832 ) : افرادى كه در مكة معظمه احرام بسته اند تا در
مكة معظمه قديم هستند مىتوانند زير سايه بروند .
مناسك حج ( فارسي ) — صفحة 214
مساهمون: السيد محمد الروحاني
ص٢١٤