تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناسك حج ( فارسي ) — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧
بيشتر بجا آورد ) در أين صورت طوافش باطل بوده ولازم است اعاده نمايد . سوم : زيادى را پس از فراغت از طواف ، به قصد جزئيت بجا آورد كه در أين صورت نيز أحوط بطلان طواف است . چهارم : زيادى را به قصد جزئيت طواف ديگر بجا آورد وطواف دوم را تمام كند كه در أين صورت گرچه در طواف زيادى نداشته لكن چون دو طواف واجب را پشت سر هم آورده أحوط بلكه أظهر بطلان طواف است . زيرا قران در طواف واجب جايز نيست وسبب بطلان طواف مىشود لكن اگر هر دو طواف مستحب بأشد قران جائز است هر چند كراهت دارد . پنجم : قصد كند شوط إضافي جزء طواف ديگرى بأشد لكن نتواند طواف دوم را تمام كند در أين صورت طواف را زياد نكرده وپشت سر هم نيز بجا نياورده ، ولى گاهى طواف در أين صورت به جهت عدم تحقق قصد قربت باطل مىشود وآن در صورتي است كه مكلف هنگام شروع به طواف يا در أثناء آن با أين كه مىداند قران حرام ومبطل طواف است آن را قصد نمايد كه در أين صورت قصد عمل مأمور به را نكرده وطواف باطل است . ( مسأله 685 ) : اگر به تصور أين كه يك شوط إضافي مستحب است وپس از انجام هفت شوط واجب ، يك شوط مستحب نيز بجا آورد طواف وى صحيح است . ( مسأله 686 ) : هر گاه از روى سهو ، بيش از هفت شوط طواف