يا ورود به مكة معظمه را دارد نمىتواند در حال اختيار ، بدون احرام
از ميقات عبور كند بلكه بايد از ميقات احرام ببندد هر چند ميقات
ديگرى در رآه بأشد واگر از ميقات ، بدون احرام عبور كرد واجب
است در صورت امكان برگشته واز ميقات محرم شود .
( مسأله 380 ) : هر گاه كسى از روى علم وعمد از ميقات احرام
نبندد در أين صورت :
1 - مىتواند به ميقات برگردد ، كه در أين صورت واجب است
برگشته واز ميقات احرام ببندد ( خواه برگشتن وى از داخل حرم ويا از
خارج حرم بأشد ) ، واگر چنين كارى كرد عمل وى بدون اشكال
صحيح خواهد بود .
2 - در حرم بأشد ونتواند به ميقات برگردد ولى بتواند از حرم
بيرون برود كه در أين صورت واجب است از حرم بيرون رفته واز بيرون
حرم احرام ببندد .
3 - در حرم بأشد ونتواند به ميقات ويا بيرون حرم برود ( هر
چند به جهت بيم فوت حج بأشد ) در أين صورت لازم است در جاى
خود احرام ببندد .
4 - در خارج از حرم بأشد ونتواند به ميقات برگردد در
أين صورت لازم است در جاى خود احرام ببندد .
جمعى از فقهاء ( رضوان الله عليهم أجمعين ) در سه صورت
أخير حكم به بطلان عمره نموده اند ولى صحت آن خالى از وجه نيست
هر چند مكلف از جهت ترك احرام از ميقات ، مرتكب حرام شده ولى
أحوط در صورت امكان ، اعاده حج است وچنانچه مكلف به
مناسك حج ( فارسي ) — صفحة 106
مساهمون: السيد محمد الروحاني
ص١٠٦