پا عبور مىدهند به نحوى كه دو طرف پارچه از جلو وعقب زير حوله قرار مىگيرد ، آيا اين
عمل صحيح است يا اشكال دارد ؟
ج - اشكال ندارد .
4 - س - آيا مىشود براي كسى كه قادر بر تلبيه گفتن نيست نايب گرفت يا خير ؟
ج - اخرس ( لآل ) بايد با انگشت به تلبيه اشاره كند وزبانش را هم حركت دهد ،
ونايب گرفتن كافى نيست .
5 - س - كسى كه در گذشته حج واجبش را انجام داده ، وبنا دارد حج مستحبى بجا
آورد ، ولى از روى نا آگاهى ويا فراموشى در نيت احرام عمر مىگويد " احرام عمره تمتع
از حج تمتع از حجة الاسلام مىبندم قربة إلى الله " ، آيا آوردن ودر نيت داشتن حجة
الاسلام ، در حالي كه حج مستحبى است ، اشكالى دارد يا خير ؟
ج - اشكال دارد ، مگر آن كه اشتباه لفظي باشد وقصدش اين بوده عمره اى كه وظيفة
أو است انجام دهد واسمش را حجة الاسلام گذاشته باشد .
6 - س - اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفتن تلبيه ، محرم نمىشود ، وتلبيه را
غلط بگويد واعمال حج را انجام دهد ، آيا اعمالش صحيح است يا نه ؟
ج - چنانچه از روى عمد بوده صحيح نيست ، واگر عمدى نبوده واز روى
فراموشى يا ندانستن مسأله بوده ، در فرض مرقوم بعيد نيست صحت عمل .
7 - س - اگر كسى تلبيه را غلط بگويد وبعد از وقوفين وقبل از اتمام اعمال حج
فهميد كه صحيحا محرم نشده است ، آيا وظيفة أو نسبت به ساير اعمال ، وهمچنين عمره
قبلي أو چگونه است ؟
ج - با فرض اين كه بعد از وقت جبران متوجه شده بعيد نيست صحت عمل ، لكن
أحوط عدم اكتفاء به اين حج است ، واين احتياط ترك نشود .
8 - س - ترجمه تلبيه ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ) چيست ؟
ج - ترجمه جمله مذكور چنين است : أجابت مىكنم دعوت تو را خدايا أجابت
مىكنم دعوت تو را ، أجابت مىكنم دعوت تو را ، شريكي نيست مر تو را ، أجابت مىكنم
دعوت تو را ، واگر كلمه دعوت را هم نگويد كفايت مىكند در مواردى كه بايد ترجمه را
بگويد .