عراق ونجد به مكة مىروند .
سوم - قرن المنازل است وآن ميقات كساني است كه از راه طائف حج مىروند .
چهارم - يلملم است كه اسم كوهى است ، وآن ميقات كساني است كه از راه
يمن مىروند .
پنجم - جحفه است وآن ميقات كساني است كه از راه شام مىروند .
ودر اينجا مسائلي است :
مسأله 1 - اگر بينه شرعيه قائم شد يعنى دو شاهد عادل شهادت دادند كه فلان مكان
ميقات است تفتيش وتحصيل علم لازم نيست ، واگر علم وبينه ممكن نشود مىتواند
اكتفا كند به ظن حاصل از پرسيدن از كساني كه أهل اطلاع به آن مكانها مىباشند .
مسأله 2 - هر گاه از راهى برود كه به هيچ يك از ميقاتها عبورش نيفتد بايد از محاذاة
ميقات احرام ببندد .
مسأله 3 - اگر عبور أو طورى است كه محاذاة باد وميقات پيدا مىكند احتياط واجب
آنست كه از جائى كه أول ، محاذاة پيدا مىكند احرام ببندد ، ودر محاذاة ميقات بعد ،
تجديد نيت احرام كند .
مسأله 4 - كساني كه از محاذاة غير مسجد شجره عبور مىكنند احتياط مستحب آن
است كه قبل از رسيدن به محاذاة ، به نذر محرم شوند وبهتر آن است كه در
محاذاة ، تجديد احرام كنند
مسأله 5 - شخص مستطيع اگر احرام را از ميقات تأخير بيندازد از روى علم وعمد
وممكن نشود برگردد به ميقات بواسطة عذرى وميقات ديگرى در پيش نداشته باشد
حج أو باطل است ، وبايد سال ديگر حج بجا آورد .
مسأله 6 - شخصي كه مىخواهد از محاذى ميقات محرم شود اگر محاذاة را نداند بايد
از أهل اطلاع مورد وثوق بپرسد ، وقول مجتهد كه أهل اطلاع به آن مكانها نيست
اعتبار ندارد ، واگر نتواند محاذاة را بفهمد قبل از رسيدن به محلى كه احتمال
مىدهد از محاذاة گذشته است به نذر محرم شود ، بلكه اگر از محل معينى پيش از
رسيدن به محاذاة ، به نذر محرم شود أحوط است .