23 - س - فردى پس از استطاعت مالي براي حج اسم نويسى كرد وبراي دو سال
بعد اسمش در آمد ، ولى چند ماه قبل از حركت ، فوت كرد در حالي كه پسرش را نايب قرار
داده بود كه براي أو حج بجا آورد ، در حالي كه پسر خود استطاعت مالي داشته ولى در اسم
نويسى مسامحه كرده وننوشته است ، در صورتي كه اگر اسم مىنوشت شايد در همان سال
أول ، قرعه به نامش در مىآمد وشايد هم سالهاى بعد ، اكنون پسر به مدينه آمده به عنوان
نيابت حج بلدي از جانب پدر ، وهنوز محرم نشده ، چه وظيفهاى دارد ؟
ج - در فرض مرقوم نيابت صحيح نيست ، وبايد براي خودش حج نمايد .
24 - س - شخصي أجير حج بلدي از قم شده وخودش ساكن أراك است ، بعد از
أجير شدن در نظر داشته كه به قم برود واز آنجا حركت كند ، پس از چند روز در حالي كه از
موضوع غافل شده ، براي انجام كار ديگرى به قم وبعد از آنجا به تهران رفته است ، آيا
همان نيت قبلي براي حركت از قم كافى است يا بايد بر گردد به قم ، وبر فرض خروج از
إيران چه حكمي دارد ؟
ج - اگر مىتواند بر گردد ، وچنانچه برنگشت ولو در صورت تمكن وحج را
انجام داد ، حج صحيح است وبالنسبة استحقاق اجرت دارد .
25 - س - آيا بر نايب واجب است كه بر طبق فتواى مرجع تقليد منوب عنه اعمال
حج را انجام دهد يا مطابق وظيفة خودش عمل نمايد ؟
ج - ميزان ، وظيفة خود أو است ، ولى اگر أجير شده به كيفيت خاصي ، بايد طورى
عمل كند كه مراعاة وظيفة خودش وكيفيت ذكر شده بشود .
26 - س - آيا در اجاره براي اعمال حج لازم است أجير ومستأجر از يكديگر
سؤال كنند كه مقلد چه كسى هستند يا نه ؟
ج - لازم نيست ، وأجير مطابق تقليد خودش عمل مىكند .
27 - س - نايب چند ماه قبل از حج به بلد منوب عنه مىرود وبه عنوان نيابت حج
حركت مىكند وبه وطن خودش يا محل ديگرى مىرود ، ودر ماه ذيحجه كه عازم حج
مىشود ، ديگر به بلد منوب عنه نمىرود ، كافى است يا نه وچه وقت بايد برود ؟
ج - كافى است .