كرده بجا آورد بطورى كه ترتيب حاصل شود ، مثلا اگر أول به جمره وسطى انداخت
وبعد به جمره أولى كفايت مىكند كه جمره وسطى را دوباره بجا آورد وبعد جمره عقبه
را واعاده جمره أولى لازم نيست .
مسأله 8 - در حكمي كه در مسأله هفتم ذكر شد فرق نيست ميان آن كه از روى علم
وعمد خلاف ترتيب كند يا از روى سهو ونسيان يا از روى ندانستن مسأله ، در هر
صورت بايد اعاده كند .
مسأله 9 - اگر كسى چهار سنگ به جمره أولى بيندازد وآن را رها كند ومشغول جمره
بعدى بشود كافى است ، ولازم نيست تمام هفت سنگ مقدم باشد پس مىتواند چهار
سنگ به جمره أولى بزند وبعد چهار سنگ به جمره وسطى وبعد مشغول جمره عقبه
شود ، وبه هر ترتيب مىخواهد هفت سنگ جمره عقبه وسه سنگ آن دو تاى ديگرى
را بيندازد ، لكن احتياط واجب از براي كسى كه از روى علم وعمد اين كار را كرده
اعاده است .
مسأله 10 - اگر كسى فراموش كند در يكى از روزها رمى كند واجب است روز بعد
آن را قضا كند ، واگر دو روز را فراموش كرد بايد در روز بعد هر دو را قضا كند ،
وهمچنين است اگر از روى عمد ترك كرده باشد .
مسأله 11 - واجب است قضا را مقدم بدارد بر أداء پس در روز يا زدم اگر بخواهد
قضاى روز عيد را بجا بياورد أول قضاى عيد را بجا آورد وبعد رمي روز يازدهم را
كه أداء است ، وهم چنين بايد قضاى روز جلو را مقدم بدارد بر قضاى روز بعد ، پس
اگر در روز سيزدهم مثلا بخواهد قضاى روز عيد وروز يازدهم وروز دوازدهم را
بجا آورد بايد به ترتيب از قضاى روز عيد شروع وبه روز سيزدهم ختم كند كه أداء
است .
مسأله 12 - چنانچه قضاء رمي جمرات سه گانه واجب است قضاء رمى بعض از آنها
هم اگر ترك شده باشد واجب است ، پس اگر در روز يازدهم جمره أولى را رمي كرد
ودو تاى ديگر را نكرد روز بعد بايد آن را كه نكرده اتيان كند وبعد تكليف اين روز را
بجا آورد .