والا بروند به ميقات ديگر مثل جحفه واز آنجا محرم شوند واگر
نتوانستند به جحفه يا به ميقات ديگر بروند با نذر از جده محرم شوند .
وبهتر آن است كه در حده تجديد احرام كنند اگر چه لازم نيست .
مسأله 114 - مراد از محاذاة آن است كه كسى كه مىرود به
طرف مكة به جائى برسد كه ميقات در طرف راست يا چپ أو واقع
شود به خط مستقيم ، به طورى كه اگر از آنجا بگذرد ، ميقات متمايل به
پشت أو شود .
مسأله 115 - از همان راهى كه ميقات ثابت مىشود ، محاذاة
هم ثابت مىشود .
مسأله 116 - كسى كه به واسطه فراموشى يا ندانستن مسأله يا
عذر ديگرى مانند اغماء بدون احرام از ميقات عبور كرده ، چنانچه
امكان داشته باشد كه به ميقات برگردد وبه اعمال عمره هم برسد ،
واجب است برگردد واز ميقات احرام ببندد . چه داخل حرم شده
باشد يا نه ، واگر ممكن نيست به اين نحوى كه گفته شد ، اگر هنوز
داخل حرم نشده از همانجا محرم شود . واحتياط مستحب آن است
كه هر مقدار كه مىتواند به طرف ميقات برگردد وآن جا محرم شود . اما
اگر داخل حرم شده واجب است اگر مىتواند وبه اعمال عمره هم
مىرسد از حرم خارج شود ومحرم گردد ، واگر به اين نحو هم ممكن
نيست از همانجا محرم شود ، واحتياط مستحب آن است كه هر قدر
مىتواند به خارج حرم برگردد واز آنجا محرم شود .