همان احرام عمره تمتع كه عدول به افراد كرده ، برود به عرفات ومثل
ساير حجاج وقوف كند ، بعد از آن برود به مشعر ووقوف كند ، بعد
برود به منى واعمال منى را بجا آورد ، مگر هدى را كه بر أو واجب
نيست ، بلكه مستحب است ، بعد برود به مكة وطواف زيارة ونماز
وسعى وطواف نساء ونماز آن را بجا آورد ، پس در اين وقت از احرام
خارج مىشود ، بعد از آن برگردد به منى براي بيتوته واعمال أيام
تشريق به همان نحو كه ساير حجاج بجا مىآورند ، پس صورت حج
افراد صورت حج تمتع است يا يك فرق ، وأو اين كه در حج تمتع بايد
ذبح كند ، ودر حج افراد واجب نيست ولى استحباب دارد .
مسأله 86 - صورت عمره مفرده ، ( كه بايد كسى كه حج تمتع أو
بدل به حج افراد شد بعد از حج بجا آورد ) ، آن است كه خارج شود به
أدنى الحل ، وأفضل آنست كه از جعرانه يا حديبيه يا تنعيم كه از همه
نزديك تر به مكة است ، محرم شود ، وبيايد به مكة وطواف كند
ونماز آن را بخواند وسعى بين صفا ومروه كند وسپس حلق يا تقصير
كند وآن گاه طواف نساء ونماز آن را انجام دهد .
مسأله 87 - عمره مفرده با عمره تمتع كه تفصيلا خواهد آمد ،
در صورت فرق ندارند مگر در سه چيز :
أول : در عمره تمتع بايد تقصير كند ، يعنى از مو يا ناخن خود
بايد بگيرد ، وسر تراشيدن جايز نيست . اما در عمره مفرده مخير است
بين سر تراشيدن وتقصير .