شود ، پس بر اينها لازم نيست اعاده اعمال ، گرچه أحوط است .
مسأله 699 - طايفه چهارم كه عقيدة داشت نمىتواند اعمال را
بجا آورد ، اگر از جهت مرض وپيرى وعليلى بود كه قبلا هم وجود
داشته است باز مجزى است واگر احتمال حدوث مرض را مىداد
وبعدا مرض حادث نشد ، مجزى نيست ، واما اگر از جهت ديگر بود ،
مثل آن كه اعتقاد داشت سيل مانع مىشود وبعد خلافش ظاهر شد
بايد بعد از رجوع اعمال را اعاده كند .
مسأله 700 - شخص محرم كه به واسطه احرام حج چيزهائى بر
أو حرام شد ، كه قبلا به تفصيل ذكر شد ، در سه موقع وبعد از سه عمل
به تدريج آنها بر أو حلال مىشود .
أول : بعد از تقصير كردن يا سر تراشيدن در منى ، كه به آن همه
چيز حلال مىشود مگر بوى خوش وزن چنانچه قبلا ذكر شد ، وگفته
شد كه صيد نيز از جهت احرام مى شود نه از جهت حرم .
دوم : بعد از بجا آوردن طواف زيارة ونماز آن وسعى بين صفا
ومروه ، به تفصيلي كه گذشت ، حلال مىشود بر أو بوى خوش ، ولى
زن بر أو حرام است .
سوم : بعد از بجا آوردن طواف نساء ونماز آن كه در كيفيت مثل
طواف ونماز عمره است ، كه گذشت ، كه به آن زن نيز بر أو حلال
مىشود .
واما صيد كردن در حرم حرام است براي همه كس ، چه محرم